Aqui unos fragmentos llegado a mi correo por Utpinux
Traducción completa en: Master Magazine
Eben Moglen es profesor en leyes en la Columbia University Law School.
Ha servido sin fines de lucro como General Counsel de la Free Software
Foundation desde 1993. Es el fundador del Software Freedom Law Center,
softwarefreedom.org . Puedes leer más escritos de su autoría en
moglen.law.columbia.edu
A continuación algunos extractos resaltantes a mi criterio de una de
sus conferencias dada el 10 de Junio del 2004
La lucha por la libertad de pensamiento, que es universalmente
admirada, aunque no siempre es apoyada efectivamente, va en conjunto
con la mucho menos universalmente admirada lucha por la justicia
económica y la igualdad de las personas.
Hemos asociado la lucha por la igualdad humana con la lucha por la
libertad del conocimiento y la hemos asociado con razón: se pertenecen
la una a la otra. Debido al reconocimiento de la posibilidad de los
individuos, de permitir a cada uno ser lo que ella y él pueden ser,
(esta lucha) descansa en sí misma en la disponibilidad de
conocimiento; la perpetuación de la ignorancia es el comienzo de la
esclavitud. Por lo tanto, somos parte entonces de dos luchas, nos
guste o no. Una lucha por la libertad de pensamiento y una lucha por
la justicia para las personas. Que la privatización de la cultura
(cultura propietaria), la mercantilización del aprendizaje, representa
un peligro para un movimiento por la igualdad y la justicia económica
es evidente para todos….
…. Pero tenemos suerte, porque el nuestro es un movimiento
construido no en sueños sino en realidades. La nuestra es una
ideología de cambio que no depende de lo que podría ser, sino de lo
que ya es.
Revolución práctica, los amigos y colegas con quienes he estado
trabajando durante los últimos 20 años lo han demostrado, la
revolución práctica se basa en dos cosas: prueba de concepto y código
funcionando.Es decir: hazlo primero y permite que las consecuencias de
lo que se ha hecho se establezcan. La tecnología, a diferencia del
flujo histórico hegeliano o marxista, la tecnología en sí es
irreversible. La tecnología que tenemos es nuestra -no un sueño- nos
pertenece: funciona, la usamos.
Tras ser puestas como las herramientas de nuestra liberación, ahora es
nuestro privilegio usarlas para cambiar el mundo que nos rodea. Ese es
nuestro especial rol en la larga historia de la lucha por la libertad
de pensamiento….
… La tecnología del siglo XX hace que nuestra liberación sea
posible, porque la tecnología del siglo XX convierte lo sólido en aire
digital. “Todo lo que era sólido”, se dijo, “se desvanecerá.” Y así lo
hizo.
…. al igual que la adopción de la imprenta al final del siglo XV,
constituye un momento en que los poderes de control han adoptado la
tecnología que transforma sus condiciones de existencia, lo quieran o
no. No lo desean, pero de todas formas les sucede. Y la tecnología que
han liberado, al igual que la aprendiz de bruja, se encuentra abrumada
por sus propias implicancias.
… el movimiento del software libre es el principio del
reconocimiento de las implicaciones de la tecnología. Un
reconocimiento que no se basa en la idea, “yo podría escribir mejor
software si pudiera compartirlo con otras personas,” sino más bien,
como el Sr Stallman lo dejó claro desde el principio, un
reconocimiento político: La libertad es un bien en sí misma. Inhibir
el compartir, prohibir a la gente enseñar lo que saben a los otros, y
prohibir aprender lo que ellos quieran saber por sí mismos está mal.El
movimiento del software libre no era un movimiento tecnológico; fue el
rostro de la lucha por la libertad de pensamiento con un disfraz
tecnológico. Tomó ventaja de la realidad tecnológica para lograr un
control más profundo de las posibilidades políticas. Y hoy estamos
aquí porque esas posibilidades políticas están inmersas.
….Ya no hay un gobierno en la tierra que no comprenda las
posibilidades sociales de la libertad del software como una estrategia
de desarrollo para una economía, como una estrategia de educación para
una población, como una reafirmación de los derechos del público de
obtener aquello por lo que se invierte, en sus servidores públicos, a
los que emplea para pensar y diseñar y mejorar la infraestructura de
la vida social. No hay una empresa en la tierra en el sector de la
tecnología que no reconozca el enorme poder constructivo de la
creatividad desatada en las personas.
….Alguna vez, el hecho de que esto era un movimiento político por la
libertad fue un secreto. Yo lo sabía. Stallman lo sabía. Ustedes lo
sabían. Ya no es un secreto, no más. Todo el mundo lo sabe ahora. Es
claro por lo que estamos luchando. Hay días en los cuales nosotros
preferimos no decirlo en voz alta. Estamos comprometidos en
negociaciones, silencio, por favor. Hoy somos respetables. Usamos
trajes. Pero no hemos olvidado lo que queríamos hacer. Queríamos
producir libertad y lo estamos haciendo.
… La sociedad de redes, es aquella que ha restaurado nuestro sentido
de contacto primario, sin intermediación, no a través del señor
Murdock, no por medio del Sr Gates, sino directamente el uno con el
otro. Por chat, por e-mail, intercambio de vídeo, por el uso
compartido de archivos, estamos conectados con nosotros mismos.
… La red nos lo hace posible. Lo que hemos hecho es el lugar en el
cual construimos. Pero debemos mantenerlo seguro. Necesitamos cuatro
cosas: Software Libre, Hardware Libre, Cultura Libre, y Espectro
Libre. Con estas cuatro cosas me refiero a que hay que establecer los
pilares de la revolución que hemos realizado, tanto como aquellas
cosas que debemos construir más adelante.
…….. Por lo tanto, a través de estas cosas, software libre,
hardware libre, cultura libre y espectro libre, podemos construir una
sociedad de justicia, de igualdad, de libertad. No bajo la creencia de
que si forzamos de alguna manera a los aristócratas, más tarde la
sociedad se convertirá en algo perfecto; no por la convicción de que
hay cierta clase que debe ser liquidada y, a continuación, nos
imaginamos que los seres humanos pueden cambiar; no es un sueño acerca
de la nada, sino un intento para mover lo que tenemos dentro de
nuestros apartamentos, dentro de nuestros lugares de trabajo, dentro
de nuestras escuelas, afuera en el mundo donde puede comenzar a
completar su perfectamente legítimo, necesario, inevitable trabajo de
liberación.
…. En una red que circunda el globo, construida en base a libertad y
sin responder a ningún amo, la humanidad al final podrá ser capaz de
oír su propio pensar. Para esto es que hemos soñado; esto es por lo
cual lo hemos construido; esto es lo que hemos diseñado; esto es lo
que hemos codificado; esto es lo que hemos licenciado; esto es lo que
está ahí afuera ya en uso.
Vivimos entre las herramientas de nuestro propio sueño, y este rico,
brillante momento es el momento en que las tomamos y las convertimos
deliberadamente en la lucha por la libertad, la cual hemos esperado
durante mucho tiempo que prevaleciera. Este es otro gran momento en la
larga la historia de la búsqueda por la liberación y la diferencia es
que esta vez ganamos. Libertad, ahora!
